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    張仲景名機,史稱醫(yī)圣。南陽郡涅陽(今河南省鄧縣穰東鎮(zhèn)張寨村,另說河南南陽市)人。生于東漢桓帝元嘉、永興年間,死于建安最后幾年(約公元215~219年)。相傳曾舉孝廉,做過長沙太守。
    張仲景從小嗜好醫(yī)學,年輕時曾跟同郡張伯祖學醫(yī)。經過多年的刻苦鉆研和臨床實踐,醫(yī)名大振,成為中國醫(yī)學史上一位杰出的醫(yī)學家。
    張仲景生活在東漢末年。當時疫疾廣泛流行,大批的人死亡,據載自漢獻帝建安元年(公元196年)起,十年內有三分之二的人死于傳染病,其中傷寒病占百分之七十。張仲景刻苦學習《內經》,廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治的原則,是中醫(yī)臨床的基本原則,是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學方面,《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻,創(chuàng)造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辯證的治療原則,受到歷代醫(yī)學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學專著,是中國醫(yī)學史上影響最大的著作之一,是后學者研習中醫(yī)必備的經典著作,廣泛受到醫(yī)學生和臨床大夫的重視。



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    張仲景的的《傷寒雜病論》,是中醫(yī)史上第一部理、法、方、藥具備的經典,元朝明朝以后被奉為“醫(yī)圣”,甚至有廟供奉香火。張仲景出生于公元150年正月十八日,于公元219年溘然長逝,享年69歲。他生在一個沒落的官僚家庭,其父張宗漢曾在朝為官。由于家庭條件的特殊,于是他從小就接觸了許多典籍。他從史書上看到了扁鵲望診齊桓公的故事后,對扁鵲產生了敬佩之情,也為他后來成為一代名醫(yī)奠定了基礎。漢靈帝時曾舉孝廉,官至長沙太守。他一生勤求古訓,博采眾方,集前人之大成,攬四代之精華,寫出了不朽的醫(yī)學名著《傷寒雜病論》。這部醫(yī)書熔理、法、方、藥于一爐,開辨證論治之先河,形成了獨特的中國醫(yī)學思想體系,對于推動后世醫(yī)學的發(fā)展起了巨大的作用。




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