仿古石雕石燈
在石燈中，既有猴燈、獅燈、羊燈等動(dòng)物俑燈，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈、花卉紋燈等。他們或象征著某種權(quán)力，或代表吉祥和祥瑞，或諧音登侯等。仿古石燈包含的應(yīng)該會(huì)是現(xiàn)代人們對(duì)古人的生活的一種遐想一種向往，脫離喧囂的城市尋找一份寧靜，飽含的是一份濃濃的懷古情懷，仿古石燈不是簡(jiǎn)單的模仿古代先人的技巧手法而生產(chǎn)出的假古燈而是一種新的創(chuàng)新，是在原有技巧思維的基礎(chǔ)之上加入現(xiàn)代的特殊而誕生的具有時(shí)代特色的石燈作品。
石燈被用于園林、庭院的裝飾始于十六世紀(jì)晚期的安土桃山時(shí)代.當(dāng)時(shí)由于茶道的大發(fā)展,石燈常被作為茶室的一種露天裝飾物而廣泛進(jìn)入庭院裝飾。隨著石燈用途的改變,石燈的樣式也就更加多樣化了,例如出現(xiàn)了三腳或四腳的雪見燈籠,同時(shí)對(duì)竿和笠的部分也給予新的設(shè)計(jì),石燈的式樣由模仿進(jìn)入創(chuàng)新。日本的石燈除了少量用于寺院神社以外,大多數(shù)的石燈是用于庭院、園林裝飾使用。
石燈是古代先祖?zhèn)冏钤缡褂玫臒艟?，在古代，天然石燈基本不需要外觀整形，僅僅擁有照明的使用功能。人造石燈，例如我國古代先民依存在窯洞壁上的“孔燈”和“竹簽燈”，只是燈的雛形，它還不具備燈的要素。石燈主要流行于漢及魏、晉、南北朝時(shí)期，主要產(chǎn)于主要產(chǎn)于“石窟藝術(shù)之鄉(xiāng)”的甘肅東部、南部和寧夏固原、海原、隆德、彭陽等地，這都與佛教在中國的傳播有關(guān)。石燈不僅是一種裝飾物，更是一種民族文化它伴隨著中國的發(fā)展而發(fā)展。
